Спас и после Спаса 2023 года
рассказ из жизни
С прошедшим уже праздником Спаса, Преображения Господнего, поздравляю тебя, мой Читатель.
На праздничную Литургию празника Спаса поехал я снова в Храм под Харьковом посмотреть, как там у Татьяны дела обстоят.
У той устарушки Татьяны, из которой я на праздник Петра и Павла в том Храме бесов изгнал, с Божьей помощью.
Жара сейчас в Харькове моём родном установилась за 30 градусов, а на солнце все 40 градусов, но уже лето на исходе.
Скоро по теплу скучать будем.
Да с Татьяной той оказалось, что проблемы возникли снова.
Смотрю на Службе немного начало её снова карёжить.
После Службы сказал я ей то, что бесы в неё снова начали вселяться, впускает их она, увы.
Предложил помолиться над ней, чтобы снова выгнать, с Божьей помощью.
Вижу, она не хочет этого, ну, так баба з возу- кобыли лэгше, как у нас в Украине говорят.
Хотел сказать Татьяне то, что глупая она очень- прекрасно видела и поняла, что я тогда на Петра и Павла, с Божьей помощью, выгнал из неё бесов.
Сама мне говорила: «Я так и поняла, что это вы мне помогли».
Почти месяц жила она без одержимости, спокойно Воскресные Литургии переносила, а теперь от меня убегает, не желая принять помощь через меня.
Видать не поверила Татьяна моим словам, что она сама открывает душу свою вселению в неё бесов грехами своими: злостью на людей, желанием им зла, обманом, завистью в жадности, гордыней, когда считает себя лучше кого-то, непрощением обидчиков своих, чёрствым отношением к чужой боли.
Но потом решил я ничего ей не говорить,- через месяц ещё съезжу посмотрю на ситуацию.
Если сам жив буду и будет на то воля Божья.
Если видит та старушка Татьяна то, что я реально ей помогаю, с Божьей помощью, по её же словам: «Я так и поняла, что это вы мне помогли» и не желает принимать от меня помощь,- то бесполезно мне ей её навязывать.
Я ей говорил, что через лживость в неё бесы снова залазят,- очевидно не хочет перестать жить во лжи, изменить к ней своё отношение, как и к зависти, наверное, да и к гордыни, считая, что то соседка-колдунья ей «поробыла», как она всем говорит, а не по грехам её Бог попустил эту её одержимость бесами.
Да, молюсь я Богу одинаково над всеми людьми молитвами Иисуса Христа, осеняя их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
А кто из них пшеницей Божьей оказывается, понимая то, что зависть, лживость, злость, гордость, развращенность, пьянства всякие, непрощение обидчиков своих, чёрствость к чужому страданию надо исключать из своей жизни с Божьей помощью, а кто соломой окажется, считая эти пороки нормой жизни для себя и дальше, это Один Бог в этом может разобраться.
Надо спокойней мне относиться к тому, что и солома иногда попадается, которую мои молитвы к Богу и проповедь Слова Божьего просто сжигают.
Да, на праздичной Литургии на праздник Спаса 19 августа 2023 года в Храме Аристратига Михаила в Карачевке-Бабаях под Харьковом сходил я всё-таки на исповедь к седому священнику Петру, который, 16 июля 2023 года на ухо шепнул настоятелю Богдану то, что я у него сегодня не исповедовался, после чего тот меня к Причастию не допустил.
Вижу, правая рука Петра в гипсе, что он уже и нормально осенить себя и других людей крестным знамением не может.
Подумал то, что надо призвать Петра к покаянию, чтобы ещё хуже с ним ничего не приключилось, не дай Бог.
Сказал я ему на исповеди:
«Есть у меня грех осуждения его и настоятеля этого Храма Богдана (Алексея в миру) за то, что они меня месяц тому назад к Причастию не допустили.
«Батюшка Пётр,- говорю ему, даже ученики Иисуса Христа, Апостолы, не смели хоть кого-то к Причастию не допускать, говорили, чтобы все Христиане обязательно на Церковных Собраниях принимали Святое Причастие, а вы в этом Храме такое делаете!
В Храме покойного Батюшки Ярослава Бовтюка в Харькове вообще нет на Литургиях индивидуальных исповедей у священника.
Боятся там священники их проводить, решать кого допускать к Причастию, кого не допускать.
После того, как проводивший их там многие годы священник Иоанн стал одержимым бесами человеком,- Бог это попустил, как и много инсультов перенести Иоанну в состоянии одержимости Бог попустил.
И в этом Храме Божьем нашего Харькова, да и в Благовещенском Соборе Харькова тоже, на общей исповеди во время Литургии священник просто спрашивает у всех: молились ли они Богу, постились ли (ничего не кушали сегодня, последние 12 часов то есть), каетесь ли в своих грехах и будете ли стараться больше не грешить, простили ли вы всех своих обидчиков и им зла не желаете ли?
Все говорят: «Да», после чего священник говорит в адрес всех людей, что отпускает он им от Бога грехи их и допускает к Причастию.
Что, такая общая исповедь у священника на Литургиях перед Причастием, как это в Храме Усекновения Главы Иоанна Крестителя и в Благовещенском Соборе Харькова- ненастоящие?»
«Ненастоящие,- говорит мне седой священник Пётр,- нужны обязательно индивидуальные исповеди у священника перед каждым Причастием, даже если ты вчера исповедь у священника проходил.
Чтобы над каждым человеком в отдельности священник эти слова произнёс.
Не обижайся на нас с Богданом, но тогда мы тебя к Причастию недопустили для твоего же блага.»
«Ладно, батюшка Пётр,- говорю ему,- не обижаюсь я на вас с Богданом.
Хотя считаю, что и в Благовещенском Соборе Харькова, и в Храме покойного Батюшки Ярослава Бовтюка и на общих исповедях Бог прощает людям их грехи, если люди искренне в них каятся перед Богом и решают больше их не совершать, как и полноценное Причастие Святых Даров Тела и Крови Христовых и в тех Православных Храмах Харькова.
Как и без посредничества священников прощает Бог грехи человеку, когда человек молится Богу искренне молитвой мытаря и «Отче наш», осенняя себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Но у меня вопрос к вам, батюшка Пётр, есть.
Грех же- это когда мы поступаем с другим человеком так, как не хотим, чтобы с нами так люди поступали, ибо в этом, по словам Иисуса Христа- закон и пророки.
Поэтому любоя злоба на другого человека, когда мы ему зла желаем, чего себе не желаем, любой обман другого человека (никто не хочет, чтобы его обманывали), гордость любая, когда мы считаем себя лучше кого-то, зависть-жадность, непрощение обидчиков наших, когда мы им зла желаем, чёрствость к чужому страданию грехом являются.
Правильно?»
«Очень всё это правильно сказано»,- сказал мне седой священник Пётр.
«А почему же об этом практически никогда священники не говорят людям в своих проповедях?»
«То молодые священники не говорят,- сказал мне седой священник Пётр,- а старые священники с опытом это говорят.»
«Н-да,- подумал я,- уже не меньше чем на семи Литургиях побывал я в Вашем Храме, но ни в проповедях ни Богдана, ни этого седого Петра я этого не слышал».
Да, дорогой мой Читатель, на следующий день, 20 августа 2023 года, съездил я на Воскресную Литургию и в Храм покойного Батюшки Ярослава Бовтюка, в Храм Усекновения Главы Иоанна Крестителя, и там принял Причастие Святых Даров Тела и Крови Христовых.
И в этом Храме Православном Харькова считаю я, что во время Литургии преломленный хлеб и вино в истинно Кровь и Тело Христовы превращаются.
По словам Господа и Спасителя нашего Божьего Сына Иисуса Христа на Тайной вечери: «Ядите этот хлеб, это есть Тело Моё, за многих отдаваемое, пейте это вино ВСЕ, это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих проливаемая во оставление грехов».
И в Алтаре и Храма в Бабаях Харьковских на Спас 19 августа священник произносил те слова над преломленным хлебом и вином, и в Алтаре Храма Батюшки Ярослава Бовтюка тоже, поэтому везде хлеб и вино преврашаются в истинно Тело и Кровь Христовы, когда крещенные Христиане произносят над ними те слова Иисуса Христа на Тайной вечере.
Первохристиане это делали и в кругу своих семей каждый день над преломленным хлебом и виноградным соком («вином» во времена Иисуса Христа называли и неперебродивший нехмельной виноградный сок).
Поэтому если не получается у человека принять Причастие из-за того же самодурства священников, когда те смеют к нему недопустить человека, чего себе даже ученики Иисуса Христа, Апостолы, не позволяли, то может он и сам преломить хлеб и над ним и виноградным соком произнести те слова Иисуса Христа на Тайной вечере, помолиться Богу двумя молитвами Иисуса Христа, мытаря и «Отче наш», осенить себя и хлеб с виноградным соком крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
И у него тоже преломленный хлеб и вино (виноградный сок) превратятся в Тело и Кровь Христовы, как в кругу семей Первохристиан превращались.
Только безопасно принимать Причастие, Святые Дары Тела и Крови Христовых, лишь тогда, повторю, если искренне кается человек в своих грехах и будет стараться дальше жить без них, без злости и лживости к людям, гордости, зависти, непрощения обидчиков своих, без рабства перед пьянством и наркоманией, без чёрствости к чужому страданию.
Тогда Причастие идёт человеку во спасение его души, а если нет,- то в осуждение её, увы, идёт.
Если нет у человека особо денег милостыню давать тем же нищим, её просящим, то хоть не злитесь на них и не осуждайте за то, что они это делают.
На Службе у Бога все они состоят,- помогают Богу определять, кого из богачей Богу в Рай отправлять, а кого в ад.
Хотя и не очень богатый человек может сейчас в Украине моей те же 20 гривень разменять по гривне-две-пять и все-таки давать милостыню просящим её на паперти Церковной нищим.
Что полезно будет для его души.
КОНЕЦ РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ
21 августа 2023 года,
Харьков, Холодная гора,
Мельник Юрий-Георгий Адамович
Вот, опубликовал на трёх сайтах мои приключения, журналисткий рассказ то бишь, на Спас этого года.
Решил и на «Трымаве» опубликовать тоже.
Юра!
Или на Литстраницу или в свой блог.
Так будет правильнее
В Литстраницу можешь перевести, Админ, но тогда бесед на Главной я вести не буду.
Так будет по-честному, что ВТП ты разрешашь на Главной публиковать, что он хочет, таксисту тоже о своих беседах в такси Москвы, а мой интересный журналистский рассказ на Спас о реальном изгнании бесов и о вопросах допущения-недопущения священниками людей к Причастию, решаешь убрать с Главной страницы, тогда и бесед моих с людями на них не будет, повторю.
Сосредоточусть тогда на реальной жизни, а не на этих писаниях на сайтах.
Пора на них ставить точку.
ЮМ: » И в этом Храме Божьем нашего Харькова, да и в Благовещенском Соборе Харькова тоже, на общей исповеди во время Литургии священник просто спрашивает у всех: молились ли они Богу, постились ли (ничего не кушали сегодня, последние 12 часов то есть), каетесь ли в своих грехах и будете ли стараться больше не грешить, простили ли вы всех своих обидчиков и им зла не желаете ли?
Все говорят: «Да», после чего священник говорит в адрес всех людей, что отпускает он им от Бога грехи их и допускает к Причастию.» (с)
Юра, это пипец какой-то!
Я сегодня был на исповеди. Было человек 15-20. Я пришёл в храм в 6:30. После служения начал люди пошли на исповедь. В общей очереди я попал к 10:30. Вышел в 11:15. Весь, мягко говоря, «в мыле», настолько мой духовный отец побудил меня к покаянию в моих грехах. Подробности не для коммунистов-сатанистов-рашистов этого сайта.
Право, не знаю как где у вас, никониан, но у нас исповедь не формальное признание грехов, а нечто большее. А «коллективное покаяние» это вообще простантантизм в чистом виде, формализм и свидетельство поповской лени.
Кстати, у нас Литургия длится более 4 часов, с земными поклонами, как было со времен Св. Равноапостольного князя Владимира, а не по сокращённому, как у никониан, варианту = 1.5 -2 часа. Впрочем, вряд ли тебе это интересно.
Да хранит тебя Господь
Кстати, Юра, для информации.
Баптистов, пятидесятников и адвентистов 7 дня у нас называют «штундами». А это связано с тем, что у них Богослужение укладывается в один час — по немецки «айн штунд»
Сократили до невозможности. Главное — принести пастору десятину от своих доходов за неделю!
Да что я тебе говорю об этом! Ты лично с Христианской позиции «проинспектировал» их всех в Харькове и можешь рассказать больше меня.
Да хранит тебя Господь
Сергей, можешь и меня «штундом» называть,- я часто прихожу на Службу в Храм Православный уже ближе к пению всеми Символа веры, в промежутке между ним и пением всеми молитвы «Отче наш» священник в Алтаре произносит над преломленным хлебом и вином слова Иисуса Христа на Тайной вечере: «Ядите этот хлеб, это есть Тело Моё, за многих отдаваемое. Пейте это вино ВСЕ, это есть Моя Кровь Нового Завета, за многих проливаемая во оставление грехов» .
Я бы вообще сократил Церковные Службы до пениия всеми 12 раз молитвы мытаря, потом Символа веры, потом говорит священник те слова Иисуса Христа и все поют вторую молитву Иисуса Христа:» Отче наш».
В свете слов Иисуса Христа фарисеям еврейским, ЧТО ОНИ ЛИЦЕМЕРНО ДОЛГО БОГУ МОЛЯТСЯ В СИНАГОГАХ, сейчас это Храмы Божьи.
Оставил бы ещё чтение священником Евангелия Христова, даже поболее, чем оно на Православных Службах читается.
Наверное ты подзабыл эти слова Иисуса Христа им эти, что ратуешь за могочасовые Церковные Службы.
Лучше один раз помолиться Богу двумя молитвами Иисуса Христа, но искренее покаяться перед Богом в своих грехах, решив больше не грешить, то есть жить дальше по словам Христовым: стараться поступать с другими людьми так, как каждый хочет, чтобы и с ним так люди поступали.
Ибо в этом, по словам Христовым,- Закон и пророки.
Когда человеку становится стыдно желать зла другому человеку, чего он себе не желает, обманывать кого-то, считать в гордыне себя лучше кого-то, завидовать в жадности, быть рабом обжорства, разврата и дурманов пьянственных, не простить обидчика своего и зла ему желать, не посочувствовать чужому страданию.
Сергей, если бы это священники говорили людям во время Церковных Служб, то не нужны были бы никакие обязательные индивидуальные исповеди людей у священников перед Причастием.
Как Бог просто запретил их проводить на Литургиях в Храме покойного Батюшки Ярослава Бовтюка.
Тем, что священнику Иоанну, многие годы их проводившему во время всех Литургий, попустил Бог реальную одержимость бесами, после чего он много инсультов перенёс.
После чего оставшиеся священники в этом Православном Храме Харькова Усекновения Главы Иоанна Крестителя просто боятся у людей требовать проходить у них обязательно индивидуальные исповеди перед Причастием и брать на себя решение, кого можно к Причастию допускать, а кого нельзя.
И это правильно,- даже ученики Иисуса Христа, Апостолы, не смели хоть кого-то к Причастию не допускать, всех допускали.
А сегодняшние гордые и властолюбмвые фарисеи в одеждах Православных священников смеют, сволочи!
Если хоть кого-то священник к Причастию не допустил, вытерев так свои грязные ноги о слова Иисуса Христа, которые сам произносит в Алтаре, чтобы ВСЕ принимали Святые Дары Его Тела и Крови, то самому этому священнику Причастие идёт не во Спасение его души, а в осуждение.
По словам Христовым, что сами не желают входить в Царство Небесное, и желающим войти препятствуют.
Да хранит Бог тебя и твоих близких.
Нет, Юра, это ты набрался ересей словно Сирко блох и пытаешься оправдывать свое отступничество от Православия всем, чем угодно, всем что удобно, всем что полегче.
Надеюсь, что в своей земной жизни ты успеешь избавиться от этих паразитов и предстанешь пред Спасителем как можно чистым.
Да хранит тебя Господь
Сергей, надо ориентироваться во всех вопросах на слова Иисуса Христа, Господа и Спасителя нашего.
Который дал людям молитву «Отче наш», сказав так Богу ею молиться: «Молитесь так».
А также показал пример в притче о гордом фарисее и мытаре, как надо молиться Богу, чтобы выйти из Храма Божьего с прощенными тебе Богом грехами: искренне каяться в них перед Богом, ударяя себя в грудь сокрушенно: «Господи! помилуй меня грешного!»
Не говорит Иисус Христос того, что мытарь много часов это делал в Храме, поэтому и я не вижу необходимости много часов на Службах повторять «Господи! помилуй!» и слушать псалмы царя Давида, которые немалую часть Службы занимают чтение их.
Их тоже, в свете учения Иисуса Христа, фильтровать надо.
Чего стоят причитания в них царя Давида в адрес своего врага, типа: «Да, чтобы он сдох, чтобы его жена вдовой стала, а дети сиротами, чтобы нищими они все стали без денег совсем!»
Что никакого отношения к Евангелию Христову не имеет, так как Спаситель, в отличие от царя Давида, учит не ненавидеть своих врагов, а любить их тоже.
Не желать зла, молиться и за обижающих нас, и за ненавидящих нас, и за проклинающих нас.
Поэтому, Сергей, вполне достаточно на Церковной Службе помолиться Богу искренне молитвой мытаря и «Отче наш», осенив себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, по словам Христовым.
А многочасовые молебны все до этого момента на Службе нужны не более, чем для того, чтобы подвести человека к тому состоянию, чтобы он это сделал искренне, решив реально изменять свою жизнь в сторону жизни по словам Христовым.
Если новообрядескому Православию для того, чтобы в таком состоянии души, ума и сердца, подойти к этому моменту Службы нужно два-три часа повторять «Господи, помилуй!», осеняя себя крестным знамением, а твоему Старообрядческому Православию нужно 4-5 часов для этого, то ладно, плохого в этом я ничего не нахожу.
А мне достаточно и одного часа побыть на Службе от пения всеми Символа веры до целования Креста в руке священника, после его проповеди заключительной.
И всё это время я мысленно творю молитву мытаря и «Отче наш», осеняя себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Да хранит Бог тебе и твоих близких.
Обана, новая книга получилась из моих бесед с Сергеем Лебедевым на блоге Админа и на этом блоге:
«Беседа с Сергеем Лебедевым на Трымаве».
На трех сайтах её опубликовал:
В Библиотеке Мошкова:
http://samlib.ru/editors/m/melxnik_georgij_adamowich/besedasergehakebedecanatrinave.shtml
На «Прозе ру»:
https://proza.ru/2023/08/22/616
В «Неизвестном гении:
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/proza/2479067.html?author
Хотя чего ото Читателя своего по ссылкам гонять, если могу я на этом своем блоге и полностью новую книгу дать:
Беседа с Сергеем Лебедевым на Трымаве
рассказ из жизни
ПРЕДИСЛОВИЕ
Интересное, как по мне, обсуждение моей последней книги «На Спас и после Спаса 2023 года» на одном малоизвестном сайте произошло в моей беседе с другом Сергеем Лебедевым из Винницы.
На блоге этой книги.
Что этим рассказом из жизни является.
Хотя на блоге Админа сайта тоже интересный, как по мне, разговор у меня с Сергеем Лебедевым приключился.
Пусть он в ПРЕДИСЛОВИИ этом будет:
Юрий Мельник из Харькова
— Да, похоже на то, что это каманда фсбешная Админа Алексея Владимировича из Москвы попыталась воскресить на этом сайте сгнившего от рака простаты Андрея Табаки из Москвы ибн Васю из Иркутска…
Крайне не убедительно она это делает- тот шизофреник под ником Васи из Иркутска, хабадовец, который гавкал на меня за деньги Хабада, как и рэбэ Годзик из Киева до него это делал, никогда бы не допустил такой сентиментальности, чтобы сказать, что ему кого-то или чего-то жалко до слёз.
После чего окончательно ясно и даже не очень умному читателю то, что это кто-то под того покойничка канает.
Хотя, возможно моя версия, что то Хабад снова под него так смешно канать пытается, и верна,- Один Бог знает точно, кто этой фигнёй сейчас на Трымаве страдает.
Как и кто пытался на этом сайте под помершую от рака тоже Ирину Луцкую из Питера канать.
+++
Сергей Лебедев из Винницы:
— Ты прав, Юра!
Луцкер умерла.
Подробности найдёшь на её сайте «Фабула дебют».
+++
Юрий Мельник из Харькова:
— То, что Луцкая померла, я уже давно догадался, да и знал, что так для неё быстро дело закончится.
Уж больно она любила кусать меня, хотя бы за пятку, твоими, Сергей, словами.
Такие долго не живут, хабадовцы Годзик и Лоханкин тому- примеры.
Ссылку дай на материал об её смерти на Фабуле дебюте.
+++
Сергей Лебедев из Винницы:
— Cудя по фабульным комментам, она разделила участь Годзика.
Тот же диагноз, если верить фабулянам.
Приблизительно тогда, когда ты с ней здесь схлестнулся крайний раз.
В принципе, баба она была неплохая, с юмором, как большинство питерских евреек.
Но не поняла с кем имеет дело.
+++
Юрий Мельник из Харькова:
— Спасибо, Сергей, за информацию.
Что от рака умерла еврейка Рита Луцкер из Питера, тоже для меня было очевидно.
Рак- очень интересная болезнь, является отражением того, что связь человека с Богом через Ангела-Хранителя ослабевает настолько, что на телесном уровне иммунитет человека даёт сбой,- не распознаются им раковые клетки, которые сотнями образуются в организме человека каждый день.
Но когда связь его с Ангелом-Хранителем нормальная, то уничтожаются они все и из них не развивается раковая опухоль, которая метастазами по всему организму прекращает жизнь тела.
Хотя есть немало случаев искреннего покаяния человека в своих грехах перед Богом, когда связь его с Богом через Ангела-Хранителя восстанавливалась и чудесным образом исчезали метастазы рака по всему организму на удивление врачей.
Хотя и обычное лечение медициной рака обычными методами медицины лишь тогда приводит к выздоровлению от рака, если человек осознает, что наказан Богом этой смертельной болезнью за грехи свои.
Если болезнь считает человек, что вызвана плохой экологией или какими-то другими внешними причинами, в том числе другие люди её вызвали, которые трепают ему нервы, то помрет он от рака, даже если вся медицина планеты Земля лежит у его ног.
Как умерла от рака жена самого популярного тогда политика Горбачева, мать молодой самого богатого на тот момент человека на Земле Билла Гейта, да и ещё один самый богатый человек на Земле, хозяин эйпла того, не помню как его, благополучно сгнил от рака в относительно молодом возрасте.
КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
+++
Беседа с Сергеем Лебедевым на Трымаве
рассказ из жизни
БЛОГ МОЕЙ ПРЕДЫДУЩЕЙ КНИГИ
Юрий Мельник из Харькова
21.08.2023 в 10:23:
— Вот, опубликовал я на трёх сайтах мои приключения, журналисткий рассказ то бишь, на Спас этого года.
Решил и на «Трымаве» опубликовать тоже.
+++
Сергей Лебедев из Винницы:
ЦИТАТА ИЗ ТВОЕЙ КНИГИ ЭТОЙ:
«…И в этом Храме Божьем нашего Харькова, да и в Благовещенском Соборе Харькова тоже, на общей исповеди во время Литургии священник просто спрашивает у всех: молились ли они Богу, постились ли (ничего не кушали сегодня, последние 12 часов то есть), каетесь ли в своих грехах и будете ли стараться больше не грешить, простили ли вы всех своих обидчиков и им зла не желаете ли?
Все говорят: «Да», после чего священник говорит в адрес всех людей, что отпускает он им от Бога грехи их и допускает к Причастию.» (конец цитаты)
— Юра, это трындец какой-то!
Я сегодня был на исповеди на Службе в моём Старообрядческом Православии.
Было человек 15-20.
Я пришёл в храм в 6:30.
После служения начал люди пошли на исповедь.
В общей очереди я попал к 10:30.
Вышел в 11:15.
Весь, мягко говоря, «в мыле», настолько мой духовник побудил меня к покаянию в моих грехах.
Подробности не для коммунистов-атеистов этого сайта.
Право, не знаю как где у вас, никониан, но у нас исповедь- это не формальное признание грехов, а нечто большее.
А «коллективное покаяние»- это вообще протестантизм в чистом виде, формализм и свидетельство поповской лени.
Кстати, у нас Литургия длится более 4 часов, с земными поклонами, как было со времен Св. Равноапостольного князя Владимира, а не по сокращённому, как у никониан, варианту = 1.5 -2 часа.
Впрочем, вряд ли тебе это интересно.
Кстати, Юра, для информации.
Баптистов, пятидесятников и адвентистов седьмого дня у нас, в Старообрядческом Православии, называют «штундами».
А это связано с тем, что у них Богослужение укладывается в один час- по немецки «айн штунд».
Сократили до невозможности.
Главное- принести пастору десятину от своих доходов за неделю!
Да что я тебе говорю об этом!
Ты лично с Христианской позиции «проинспектировал» их всех в Харькове и можешь рассказать больше меня.
Да хранит тебя Господь
+++
Юрий Мельник из Харькова:
— Сергей, можешь и меня «штундом» называть,- я часто прихожу на Службу в Храм Православный уже ближе к пению всеми Символа веры, в промежутке между ним и пением всеми молитвы «Отче наш» священник в Алтаре произносит над преломленным хлебом и вином слова Иисуса Христа на Тайной вечере: «Ядите этот хлеб, это есть Тело Моё, за многих отдаваемое. Пейте это вино ВСЕ, это есть Моя Кровь Нового Завета, за многих проливаемая во оставление грехов» .
Я бы вообще сократил Церковные Службы до пениия всеми 12 раз молитвы мытаря, потом Символа веры, потом говорит священник те слова Иисуса Христа и все поют вторую молитву Иисуса Христа:» Отче наш».
В свете слов Иисуса Христа фарисеям еврейским, ЧТО ОНИ ЛИЦЕМЕРНО ДОЛГО БОГУ МОЛЯТСЯ В СИНАГОГАХ, сейчас это Храмы Божьи.
Оставил бы ещё чтение священником Евангелия Христова, даже поболее, чем оно на Православных Службах читается.
Наверное ты подзабыл эти слова Иисуса Христа им эти, что ратуешь за могочасовые Церковные Службы.
Лучше один раз помолиться Богу двумя молитвами Иисуса Христа, но искренее покаяться перед Богом в своих грехах, решив больше не грешить, то есть жить дальше по словам Христовым: стараться поступать с другими людьми так, как каждый хочет, чтобы и с ним так люди поступали.
Ибо в этом, по словам Христовым,- Закон и пророки.
Когда человеку становится стыдно желать зла другому человеку, чего он себе не желает, обманывать кого-то, считать в гордыне себя лучше кого-то, завидовать в жадности, быть рабом обжорства, разврата и дурманов пьянственных, не простить обидчика своего и зла ему желать, не посочувствовать чужому страданию.
Сергей, если бы это священники говорили людям во время Церковных Служб, то не нужны были бы никакие обязательные индивидуальные исповеди людей у священников перед Причастием.
Как Бог просто запретил их проводить на Литургиях в Храме покойного Батюшки Ярослава Бовтюка.
Тем, что священнику Иоанну, многие годы их проводившему во время всех Литургий, попустил Бог реальную одержимость бесами, после чего он много инсультов перенёс.
После чего оставшиеся священники в этом Православном Храме Харькова Усекновения Главы Иоанна Крестителя просто боятся у людей требовать проходить у них обязательно индивидуальные исповеди перед Причастием и брать на себя решение, кого можно к Причастию допускать, а кого нельзя.
И это правильно,- даже ученики Иисуса Христа, Апостолы, не смели хоть кого-то к Причастию не допускать, всех допускали.
А сегодняшние гордые и властолюбивые фарисеи в одеждах Православных священников смеют, сволочи!
Если хоть кого-то священник к Причастию не допустил, вытерев так свои грязные ноги о слова Иисуса Христа, которые сам произносит в Алтаре, чтобы ВСЕ принимали Святые Дары Его Тела и Крови, то самому этому священнику Причастие идёт не во Спасение его души, а в осуждение.
По словам Христовым, что сами не желают входить в Царство Небесное, и желающим войти препятствуют.
+++
Сергей Лебедев из Винницы:
— Нет, Юра, это ты набрался ересей словно Сирко блох и пытаешься оправдывать своё отступничество от Православия всем, чем угодно, всем что удобно, всем что полегче.
Надеюсь, что в своей земной жизни ты успеешь избавиться от этих паразитов и предстанешь пред Спасителем как можно чистым.
Да хранит тебя Господь.
+++
Юрий Мельник из Харькова:
— Сергей, надо ориентироваться во всех вопросах на слова Божьего Сына Иисуса Христа, Господа и Спасителя нашего.
Который дал людям молитву «Отче наш», сказав так Богу ею молиться: «Молитесь так».
А также показал пример в притче о гордом фарисее и мытаре, как надо молиться Богу, чтобы выйти из Храма Божьего с прощенными тебе Богом грехами: искренне каяться в них перед Богом, ударяя себя в грудь сокрушенно: «Господи! помилуй меня грешного!»
Не говорит Иисус Христос того, что мытарь много часов это делал в Храме, поэтому и я не вижу необходимости много часов на Службах повторять «Господи! помилуй!» и слушать псалмы царя Давида, которые немалую часть Службы занимают чтение их.
Их тоже, в свете учения Иисуса Христа, фильтровать надо.
Чего стоят причитания в них царя Давида в адрес своего врага, типа: «Да, чтобы он сдох, чтобы его жена вдовой стала, а дети сиротами, чтобы нищими они все стали без денег совсем!»
Что никакого отношения к Евангелию Христову не имеет, так как Спаситель, в отличие от царя Давида, учит не ненавидеть своих врагов, а любить их тоже.
Не желать зла, молиться и за обижающих нас, и за ненавидящих нас, и за проклинающих нас людей.
Поэтому, Сергей, вполне достаточно на Церковной Службе помолиться Богу искренне молитвой мытаря и «Отче наш», осенив себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, по словам Христовым.
А многочасовые молебны все до этого момента на Церковной Службе нужны не более, чем для того, чтобы подвести человека к тому состоянию, чтобы он это сделал искренне, решив реально изменять свою жизнь в сторону жизни по словам Христовым.
Если новообрядческому Православию для того, чтобы в таком состоянии души, ума и сердца, подойти к этому моменту Церковной Службы нужно два часа повторять «Господи, помилуй!», осеняя себя крестным знамением, а твоему Старообрядческому Православию или в монастырях нужно 4-5 часов для этого, то ладно, плохого в этом я ничего не нахожу.
А мне достаточно и одного часа побыть на Службе от пения всеми Символа веры до целования Креста в руке священника, после его проповеди заключительной.
И всё это время я мысленно творю молитву мытаря и «Отче наш», осеняя себя, да и всех вокруг крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Да хранит Бог тебе и твоих близких.
КОНЕЦ РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ
22 августа 2023 года
Харьков, Холодная гора,
Мельник Юрий-Георгий Адамович
Наверное, все-таки сейчас ПОСЛЕСЛОВИЕ допишу такое:
ПОСЛЕСЛОВИЕ (выставлено редактированием 24 августа 2023 года)
Да, может кому-то ближе и пятичасовые Церковные Службы, кому-то 2-3-х часовые, а мне и часовой хватает, чтобы искренне Богу помолиться двумя молитвами Иисуса Христа молитвой мытаря и «Отче наш».
Которыми молиться Богу велел людям Сам Божий Сын Иисус Христос, Господь и Спаситель наш.
КОНЕЦ ПОСЛЕСЛОВИЯ