Ну если и этот журналистский рассказ с важной социальной информацией завистнет на модерации, не пройдя в эфир, то пора забывать об этом сайте окончательно

«Нашел просто Христиан, помнящих слова Христа»
(журналистский рассказ из жизни)

Вот, Боженька в сердце моем утром, 10 мая 2017 года, сказал мне снова взять сумУ с самыми необходимыми вещами, и снова идти, куда Он подскажет, постранничествовать еще немного.

Уже со смартфоном хорошим, хоть и без денег совсем, написал об этом в электричке другу Сергею из Винницы на своем блоге одного сайта:

«Решил, Серёга, выехать я за черту Харькова, а то в моем Харькове родном меня пророком никто не считает.
О, выехал.
Сейчас Покотиловка будет, выйду на ней, выхожу..

Сергей Лебедев из Винницы:

10.05.2017 в 08:55

- Юра, сегодня утром получил я заряд юмора и бодрости, после прочтения того, как ты на украинском «ХайВее» разоблачил Джудит Алибабаевну — особу широко известную под другими никами на всяческих помойках.
Она в бешенстве!
……………………………….

Юрий Мельник из Харькова (на пеньке в лесополосе в Покотиловке):
10.05.2017 в 11:14

- Рад, дружище, что поднял тебе настроение.
Из украинской Жмеринки теперь наша Таня Луганчаночка, которая сейчас, наверное, как ты говорил, у Пармена на даче в Подмосковье живет.

Нет, Пармен наш, добрый человек, конечно, что дал приют беженке из Луганска.
Но Жмеринка-Подмосковье!

Ой, сейчас со смеха упаду с пенька, на котором сижу в лесополосе Покотиловки нашей (десять минут на электричке от Харькова, от Южного вокзала).

О! Надо счелкнуть фото для журналистского рассказа — вид с пенька этого.

Счелкнул: слева елочка высокая, справа клен чуть пониже, посредине серень фиолетовая.

Да, Серега, продолжаю свой рассказ тебе о начале моего нового странничества Христианским Иноком, монахом то биш.

Вышел я из электрички в Покотиловке, вижу дворник подметает возле мусорных баков, и три бомжа-женщины проверяют их содержимое.

Вежливо поздоровался со всеми, они — со мной, спросил у них, как пройти в ребцентр (реабилитационный центр) Баптистов здесь у них в Покотиловке (Таня Роман говорила то, что здесь с людей баптисты вообще не берут денег за жилье, кормление, лечение алкоголиков и наркоманов даром от Бога).

Одна бомжиха, женщина нормальной наружности, рассказала мне вежливо как в ребцентр Баптистов пройти в Покотиловке нашей Харьковской.

Но дворник сказала, что путанно та это рассказала, объяснив более короткую дорогу.

Бомжиха согласилась, что дворник права.

Даличенько идти придется.

Иду, вижу, одноэтажное заброшенное здание стоит Свято-Троицкого Православного Храма под амбарными замками.

Счелкнкул его на фото смартфоном.

Спросил у проходящей женщины — давно ли этот Храм Православный стоит под амбарными замками?

- Давно,- ответила она.- Этот Храм Украинской Православной Церкви перебрался на Переезд в Покотиловке в новое здание. Обьяснила где.

Надо будет зайти туда, спросить почему не отдать это здание бездомным нищим Харькова под нищеприемную?

Ладно, Серега, привал на пеньке среди прекрасной природы моей Харьковщины заканчиваю.

Иду к Баптистам инспектировать их ребцент.
Расскажу на обратном от них пути снова на пеньке этом…
…………………………………………………….

РЕШИЛ ОБ ЭТИХ СОБЫТИЯХ И СОБЫТИЯХ СЛЕДУЮЩЕГО ДНЯ 11 Мая, рассказать не на пеньке в Покотиловке на обратном пути, а сидя в компьютерном зале Центральной библиотеки Харькова имени Короленко 12 мая 2017 года.

Рассказываю.

Немного задумался я, не свернув куда нужно вправо, оказался, поэтому, на окраине Покотиловки на трассе.
Пришлось мне возвращаться через большую рощу, но не пожалел я, что долго «блукаю» по ней.
Понимаю, почему пророк Руси Григорий Сковорода так Харьковщину мою любил, хоть родом из Полтавщины.

Любил Сковорода бродить по прекрасным гаям и рощам сухим Харьковщины, где птички поют, как в Раю.
Ну, и я почти часик побродил в такой обстановке, прежде чем нашёл ребцентр баптистов.

Шикарное здание, целый дворец многоэтажный!

Зашел, представившись бомжом, точнее Христианским странником.

Пообщался я и с главным у них начальником Петром, и с начальником на смене над реабилитантами Александром.

Скрывать не стал я, что являюсь всемирно известным Христианским писателем.
Сказал, что поинспектировал Православие свое родное, Католиков, Протестантов Харизматов и Пятидесятников.
А сейчас, вот, решил и их, Баптистов, поинспектировать, о чем всему миру расскажу в своих рассказиках из жизни на 4 литсайтах.

Встретили меня Баптисты после этого очень приветливо, Петр сказал, что рад будет приютить в их ребцентре Христианского странника, поручив меня старшему на смене Александру.

Александр предложил откушать на обеде с реабилитантами.

Тепло со всеми пообщался я перед обедом, встретив знакомого бомжа по ночевке в «Диполе Украины» у Римских Католиков.

Шикарное здание, повторю, просто дворец, шикарная дворцовая прямо обстановка, хорошо очень кормят людей.

Александр сказал, что девятимесячный курс реабилитации алкоголиков и наркоманов — абсолютно даром для людей на средства их Церкви.
Что все баптистские Церкви автономные и не зависят друг от друга.

Я заметил то, что слышал, что многие ребцентры Протестантов большие деньги требуют с родственников алкоголь- и наркозависимых людей.

- 90% ребцентров баптистов,- заметил Баптист Александр,- такие, как у нас, даром для больных людей.
Это всякие там Христиане Харизматы пытаются на этом деньги зарабатывать.

- Да, согласился я,- меня Христиане Харизматы в Харькове пустили пожить недельку в библиотеке своего «Дома Милости» для бездомных, а через неделю спровадили от-туда, потому что я деньги за проживания у них не платил.

Ну, сказал я тогда им, что никакой это у них не «Дом Милости» для бездомных, а обычный бизнес-Хостел.
Закрылся вскоре их тот «Дом Милости» липовый в таком виде, Бог привел туда на закрытие его съездить к другу Михаилу, который начальником был при том бизнес-Хостеле от Харизматов.

- Ну, вам, Православному, у нас будет трудно,- честно признался Александр,- мы, Баптисты, не признаем того, в отличие от вас, Православных, что спастись человеку можно добрыми делами.
Только верой, считаем, достигается спасение души.

- Не понял? -дивился я,- Как это нельзя спастись добрыми милосердными делами?
(«Разве «вера без дел не мертва»,- подумал я,- по словам Павла, раз уж Протестанты так любят ориентироваться в жизни не на слова Иисуса Христа, а на слова учеников Его и Павла.

Разве, объясняя, как надо в реальной жизни жить, чтобы идти ко спасению своей души, соблюдая главную Заповедь Божью Любви к Богу и ближнему, Иисус Христос не привел в пример человека, пожалевшего истекающего кровью человека, оказав ему помощь и спасши его от смерти, не пожалев своего времени, сил и средств для этого?)

- Разве при описании Иисусом Христом Божьего Суда,- говорю уже вслух Александру,- не сказал Иисус Христос, что в Рай будут от Бога отправляться лишь те люди, кто имеет милосердие к любому чужому страданию, кто имеет желание накормить голодного, одеть раздетого, напоить жаждущего, дать ночлег бездомному, проявить милосердие к больному, даже к страданию преступника в темнице?

( «Разве не сказал Иисус Христос, — подумал,- что Закхей достиг спасения своей души, когда решил половину своего состояния богатого раздать нищим, а кого чем обидел и обманул — вернуть в четыре раза больше?)

- Разве не говорил Бог устами Божьего Сына людям, — говорю уже вслух,- которые НЕ ДЕЛАЮТ дела правды, милосердия Божьего:

«Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!», а не ДЕЛАЕТЕ то, что Я говорю вам ДЕЛАТЬ.
Я никогда не знал Вас, отойдите от Меня, все ДЕЛАТЕЛИ неправды».

А вы говорите, что «делами добрыми», милосердием к чужому страданию, человеческая душа не приходит к спасению своему!?…

НУ, НЕ УДАЛОСЬ МНЕ ПЕРЕУБЕДИТЬ БАПТИСТА АЛЕКСАНДРА.

Дальше я сказал Александру, что имею я дар от Бога легко изгонять бесов из одержимых ими людей любой силы и количества, и исцелять, с Божьей помощью, молитвой «Отче наш» над ними Богу, с наложением на людей рук, как учил делать Иисус Христос, осеняя их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, что велел делать Божий Сын.

- Мы, Баптисты, этого не признаем,- заметил Александр.

- А как же слова Иисуса Христа,- спросил я:
«Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Бога будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных, и они будут здоровы»?

- Мы считаем, что эти слова Иисус Христос сказал лишь для Своих Учеников, Апостолов, а не для всех людей,- ответил Александр.

«Чушь какая-то!- подумал я.- Божий Сын это говорит для всех людей»

Затем Александр объяснил мне, что если я желаю здесь у них находиться, то курс реабилитации длится 9 месяцев, первые полгода нельзя пользоваться ни телефоном, ни смартфоном, строгая дисциплина, бесприкословное подчинение старшему по смене.
За ослушание предусмотрены часы работ за счет времени свободного человека, несколько нарушений режима — человек получает, типа «красную карточку».
Еще повторяется — выгоняется из ребцентра…

«Концлагерь какой-то, — подумал я,- действительно, вспомнив о том, как мне бомжи характеризовали ребцентры баптистов,- хоть и в шикарных условиях настоящего царского дворца».

- Да я сам могу реабилитировать пьяниц и наркоманов,- заметил я,- с Божьей помощью, просто легко изгнав из них бесов алкоголизма и наркомании.
Получается, что Ваше лечение таких больных — это вы, не признавая возможности изгнания из одержимых людей бесов, с Божьей помощью, как учил делать Иисус Христос, бесов измором берете тюремными условиями существования человека в течении 9 месяцев?

Давайте я просто Вам помогу, помолившись над одержимыми бесами людьми, над алко- и наркотикозависимыми людьми?
Изгоню бесов, и вам легче будет дальше с ними работать.

- Нет,- мы этого принять не можем,- заметил Александр…

Ну, попрощались мы с ним вежливо, понял я, что здесь мне делать нечего.
………………………………………………..

Прошёлся я в Покотиловкее на Переезд к новому зданию «Свято-Троицкого Храма» Православного.
Стоит он, новый шикарный, недавно отстроенный, закрытый на амбарный замок, написано на входе, что Церковные службы здесь только по субботам и воскресеньям проводятся.

Вспомнил я о том, что и в Липовой Роще понастроили Православных Храмов новых, которые стоят под амбарными замками, при том, что и в старом Храме службы Церковные не каждый день проводятся.
А помещения у Православных Харькова для нищеприемной для бездомных в Харькове нет, видите ли.

Проходя мимо греко-Католического Храма Покотиловки, который рядом с монастырем небольшим стоит, увидел я на доске объявления, что каждый день там службы проводятся, по пятницам вечером даже молебны во здравие по исцелению от Бога повере и покаянию перед Богом больных людей проводятся монахом их монастыря.

То, что Греко-Католики молодцы в Покотиловке, это мне и простые люди рассказывали.
Этот случай я тоже рассказывал своему читателю не один раз, когда Православный батюшка в Покотиловке потребовал деньги за совершение поминального обряда с бедной вдовы, которых у нее не было.
А греко-Католический священник Покотиловки провел этот обряд даром от Бога.
………………………..

Что-то грустно мне стало совсем.

Так и не нашел я в Харькове просто Христиан, которые помнили бы Главное — описание Божьим Сыном Божьего Суда, что спасенные души детей Божьих имеют желание накормить голодного, дать ночлег бездомному…

Только Римские Католики Украины зимой давали ночлег бездомным, открыв пункт обогрева возле метро Академика Павлова в ответ на мои многочисленные публикации в интернете о проблемах бездомных в Харькове моем, но и их надолго не хватило,- закрыли эту ночёвку для бомжей римские Католики 1 апреля.

Нет в Харькове просто ХРИСТИАН, помнящих слова Христа, есть какие-то Католики, Православные, Харизматы, Баптисты, для которых их придурошные догматы, какие-то глупости человеческие, важнее слов Самого Божьего Сына!

От расстройства хотел я уж было пойти в греко-Католический монастырь Покотиловки жить монахом, чтобы не смотреть на это позорище лже-Христиан Харькова, не слушающихся слов Христа, как вижу на дороге под ногами у меня лежит листовка-приглашение:

«МЫ ГОТОВЫ ПРИЙТИ НА ПОМОЩЬ ЛЮДЯМ, ПОПАВШИМ В ТРУДНУЮ ЖИЗНЕННУЮ СИТУАЦИЮ, ОСТАВШИМСЯ БЕЗ ЖИЛЬЯ, БЕЗ СРЕДСТВ К СУЩЕСТВОВАНИЮ, ОСВОБОДИВШИМСЯ ИЗ МЕСТ ЛИШЕНИЯ СВОБОДЫ, ПОПАВШИМ В ЗАВИСИМОСТЬ ОТ НАРКОТИКОВ И АЛКОГОЛЯ И ДР,

Телефоны:
(Украина) 067-568-57-77
095-284-35-87

Поднял я глаза — и на столбе висит капитальная табличка с таким же обращением (правда, другие телефоны):

(Украина) 095-284-3587

«Неужели, всё таки есть в моем Харькове настоящие Христиане!?- подумал я,- Которые помнят слова Божьего Сына Иисуса Христа, и просто без навязывания каких-то догматов своей конфессии имеют желание накормить голодного и дать бездомному кров над головой?»

Позвонил я по телефону и этого приглашения, и таблички той.

Оказалось, что и там, и там,- это Всеукраинский благотворительный фонд «Преображение Украины».

Спросили у меня по телефону, откуда я?
Ответил, что из Харькова.
Дали мне адрес центрального приюта такого в Харькове их Благотворительного фонда, где координатор находится, в переулке Плодородном 51/3 в районе Немышли в Харькове.

Поехал я туда в район Немышли к нему, познакомился с Координатором фонда, Русланом.

Оказалось, ЧТО ОНИ СЧИТАЮТ СЕБЯ ПРОСТО ХРИСТИАНАМИ, без всяких добавок!

И просто фонд имеет желание исполнять указанные слова Христа!

«Н-да,- подумал я,- спустя пол дня после знакомства с Русланом, — переночевав в одном из шести приютов их фонда в Харькове в переулке «Семигорском, 6″:

ОКАЗЫВАЮТСЯ, ЕСТЬ, ВСЁ-ТАКИ В ХАРЬКОВЕ МОЁМ, ДА, И КАК ОКАЗАЛОСЬ, ПО ВСЕЙ УКРАИНЕ (ДА И В РОССИИ ФОНД «ПРЕОБРАЖЕНИЕ» ТОЖЕ ЭТОТ), ПРОСТО ХРИСТИАНЕ, НЕ ЗАБИТЫЕ ПРИДУРОШНЫМИ ДОГМАТАМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ, КОТОРЫЕ ПРОСТО ПОМНЯТ ГЛАВНЫЕ СЛОВА ИИСУСА ХРИСТА.

Просто читают там вечером все, по очереди, Евангелие Христово, обсуждают его в дружеской беседе, и молятся Богу молитвой «Отче наш» в конце все вместе.

Ну, об этом, о том, что Руслан с радостью принял мое предложение молиться над тяжело больными людьми с моим даром от Бога исцеления и изгнания бесов из одержимых ими людей, надо отдельный рассказик из жизни писать.

Дал мне Руслан Носов, Координатор фонда этого Благотворительного всеукраинского (да и, как оказалось, всей Руси Великой, и в России, и в БЕРАРУСИ тоже), свою визитку с телефоном, где на гербе их фонда я увидел свое имя православного «Георгия», с картиной, где он поражает копьем змея, и девиз:

«Призваны» побеждать!», с Божьей помощью, конечно.
………………………………………………..

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Ссылки на фото более полной версии материала.

В два фото материалов на «Прозе ру» одинаковых под двумя названиями даю два журналистских фото из этого рассказа — закрытый на амбарный замок Православный Храм:

http://www.proza.ru/2017/05/12/1214

и вид с пенька в лесополосе Покотиловки:

http://www.proza.ru/2017/05/12/1212

Ну и себя со смартфона, с которого это сфоткал:

http://www.proza.ru/2017/05/12/1216

Loading...

КОНЕЦ РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ